Results for 'Francisco Solano de Aguirre'

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    El atomismo de Gassendi.Francisco Solano de Aguirre - 1956 - Barcelona,: J. Porter.
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  2.  26
    (1 other version)La Misión Indígena San Francisco Solano de Tacaaglé en las tierras fiscales de Formosa.Gabriela Dalla Corte - 2013 - Corpus: Archivos virtuales de la alteridad americana 3 (1).
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  3.  26
    Physical Activity and Well-Being of High Ability Students and Community Samples During the COVID-19 Health Alert.María de los Dolores Valadez, Elena Rodríguez-Naveiras, Doris Castellanos-Simons, Gabriela López-Aymes, Triana Aguirre, Juan Francisco Flores & África Borges - 2020 - Frontiers in Psychology 11.
    The health alert caused by the COVID-19 pandemic and the lockdown have caused significant changes in people’s lives. Therefore, it has been essential to study the quality of life, especially in vulnerable populations, including children and adolescents. In this work, the psychological well-being, distribution of tasks and routines, as well as the physical activity done by children and adolescents from two samples: community and high abilities, have been analyzed. The methodology used was Mixed Method Research, through a survey conducted online (...)
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  4.  29
    (1 other version)Epitafios hispanomusulmanes de Arjona.Francisco Javier Aguirre Sádaba - 1998 - Al-Qantara 19 (1):161-182.
    Este artículo ofrece la transcripción, la traducción y el estudio de dos nuevas inscripciones funerarias inéditas, halladas en Arjona y que están fechadas en los años 352/963 y 364/975 respectivamente. La técnica epigráfica de estas lápidas es la habitual en las inscripciones de procedencia rural.
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  5.  22
    Desarrollo local en contextos metropolitanos.Francisco Jalomo Aguirre - 2009 - Polis: Revista Latinoamericana 22.
    La mayor parte de los documentos que abordan la temática del desarrollo local, tratan la noción de “lo local” a escalas en las cuales hablar sobre espacios y temas metropolitanos parece imposible e inimaginable. Por lo anterior, este trabajo pretende abrir líneas de pensamiento que busquen responder a tres interrogantes que entremezclan y relacionan los temas del desarrollo local y del fenómeno metropolitano, es decir, se pretenden esbozar las pautas de discusión que logren responder con el tiempo a las siguientes (...)
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  6.  24
    Los agravios reificantes hacia los «indios» como problema ante la filosofía de la comprensión.Jorge Francisco Aguirre Sala - 2012 - Ingenium. Revista Electrónica de Pensamiento Moderno y Metodología En Historia de la Ideas 6 (6):101-123.
    The colonization and domination of America led to «reification», that is, reifying the term «indian». This raises a current and also exemplary challenge, to other parts of the world, given the contemporary ethnic plurality: overcoming this unjust reification through understanding beyond mere knowledge. To put it in modern terms: the acknowledgement of the fusion of significant horizons, accomplished in three moments: 1) the awareness of the offensive practice towards «the Indians» in the Colonial and post-colonial era; 2) the interpretation of (...)
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  7.  12
    Hambre de hombre: ensayo sobre la problemática del hombre en el ocaso del siglo XX.Aguirre Batres & Francisco Javier - 1982 - Guatemala: Editorial Académica Centroamericana.
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  8.  14
    Interpelaciones del papa Francisco al teólogo. Una mirada retrospectiva y prospectiva.Orlando Solano Pinzón & Daniel de Jesús Garavito Villarreal - 2017 - Franciscanum 59 (168):229.
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  9.  8
    Los desafíos de la transformación digital de la democracia.Jorge Francisco Aguirre Sala - 2021 - Recerca.Revista de Pensament I Anàlisi 26 (2).
    Digital technologies raised the expectation of improving democracy by generating spaces and instruments to increase citizen participation. However, some of its uses have led to denigrate democratic deliberation. With an analytical method on theoretical references and the results of empirical research, the democratic challenges of digital technologies are reviewed to show their political and ethical nature. The results show reasons to abandon optimistic techno-determinism. The findings suggest, on the one hand, that digital technology can solve the obstacles of sophisticated public (...)
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  10.  16
    Nuevas inscripciones árabes de la provincia de Jaén: Las lápidas de Cazalilla y de Ubeda.Francisco Javier Aguirre Sádaba - 1996 - Al-Qantara 17 (2):321-338.
    Este artículo pretende aportar nueva información para el estudio de la epigrafía árabe en España. En él se presenta la transcripción, traducción y estudio de dos epitafios funerarios inéditos, producto de hallazgos casuales, procedentes de Cazalilla y Úbeda, en la provincia de Jaén, y fechadas en el año 271/885 y en el 361/972 respectivamente. Ambas inscripciones ofrecen algunas de las características más comunes de la epigrafía en las zonas rurales, de la que constituyen una buena muestra.
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  11. Reconfigurando la realidad en el espacio de la escritura: el caso del goce como texto (del placer).Jorge Francisco Aguirre Sala - 1998 - Revista de Filosofía (México) 31 (92):154-173.
     
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  12.  16
    Tramas cronotópicas y devenires auto-biográficos en la formación doctoral.Jonathan Aguirre, Luis Porta & Francisco Ramallo - 2022 - Saberes y Prácticas. Revista de Filosofía y Educación 7 (2):1-17.
    La formación doctoral representa en sí misma un itinerario educativo particular y complejo. Su singularidad radica no solo en aspectos institucionales, sistémicos o curriculares de cada programa de formación, sino que éste atraviesa al sujeto desde coordenadas biográficas, temporales y afectivas que solo pueden dimensionarse a través de su propia textualización y narración. Posicionados desde perspectivas pos cualitativas de investigación social, el enfoque biográfico, auto-biográfico y narrativo, emerge como posibilidad para recuperar las experiencias vividas por aquellos docentes universitarios que han (...)
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  13. Philo-sophia perennis.Jorge Francisco Aguirre Sala - 1995 - Revista de Filosofía (México) 83:183-206.
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  14.  13
    La tendencia a la espectacularización como criterio periodístico: el caso de los refugiados.José Francisco Serrano Oceja & María Solano Altaba - 2021 - Araucaria 23 (48).
    Phenomena as immigration or refugee flows are usually present in the media agenda in a globalized world. The processes to get the integration between personal and social believes depend on the collective imaginary created through social media in an audience society. Journalistic photography characterized by spectacularization and drama provoke punctual informative increases and structural unfocused informative treatment on the immigration and refugees question. The turning point about the way journalism addresses these questions is conditioned by the phenomena of spectacularization and (...)
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  15. La construcción de la ciudadanía por la hermenéutica filosófica (una propuesta integral privilegiada).Jorge Francisco Aguirre Sala - 2009 - la Lámpara de Diógenes 10 (18-19):227-240.
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  16. La falsedad en el pensamiento y en el discurso. Comentarios al sofista 259b. Al 265e.Jorge Francisco Aguirre Sala - 1994 - Revista de Filosofía (México) 81:432-447.
     
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  17.  21
    The model of participatory democracy powered by new media.Jorge Francisco Aguirre Sala - 2015 - Archiv für Rechts- und Sozialphilosophie 101 (3):442-457.
    To explain the contribution of new media to political participation it need to be distinguished the types of participation; displayed limits participation and overcoming traditional with new media; distinguish between e-government and e-democracy; promote new instruments mediatically of influence with the State and assess the boundaries of participation in social networks.
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  18.  13
    Dar razón de la fe: ejemplos de la vía anselmiana y ockhamista.Jorge Francisco Aguirre Sala - 2011 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 38:5-22.
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  19. El placer como proceso de (auto) conocimiento: una propuesta platónica.Jorge Francisco Aguirre Sala - 1999 - Revista de Filosofía (México) 32 (94):23-47.
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  20. El placer en la filosofía clásica.Jorge Francisco Aguirre Sala - 1992 - Revista de Filosofía (México) 73:54-66.
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  21. Nota: El timeo o del placer como el por(ven)ir del devenir.Jorge Francisco Aguirre Sala - 1995 - Revista de Filosofía (México) 84:419-423.
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  22. Aplicación Del método paso a paso en la solución de problemas de electroneumática.Jairo Alberto Mendoza Vargas, Jos Agust N. Muriel Escobar & Francisco Medina Aguirre - 2011 - Scientia et Technica 17.
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  23. La visión Wittgensteiniana del marco lingüístico explicativo del psicoanálisis Freudiano y Lacaniano.Jorge Francisco Aguirre Sala - 2013 - Escritos 21 (46):69-109.
    La filosofía de Wittgenstein, en cada una de sus dos etapas, presenta criterios para evaluar el psicoanálisis. La primera evaluación es explícita al psicoanálisis freudiano y lo rechaza. La segunda evaluación es conjeturada en este texto para aceptar la versión del psicoanálisis lacaniano. Para exponer ambas se realiza un análisis teórico conceptual de la literatura wittgensteiniana sobre Freud y sobre la pragmática lingüística aplicada a: la ruptura de la unidad del significante sobre el significado que tomó Lacan de Saussure; la (...)
     
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  24. El último presocrático.Jorge Francisco Aguirre Sala - 1991 - Revista de Filosofía (México) 71:123-125.
     
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  25. Sobre la hipótesis.Jorge Francisco Aguirre Sala - 1988 - Revista de Filosofía (México) 62:221-233.
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  26. ¿Cómo razonar la fe desde sí misma?: dos ejemplos medievales privilegiados.Jorge Francisco Aguirre Sala - 2009 - Revista de Filosofía (México) 41 (126):63-84.
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  27.  19
    Custodia Franciscana de San Francisco Solano.Dionisio Fernández - 1988 - Verdad y Vida 46 (182):359-362.
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  28.  37
    F. Solano Const'ncio on political economy: A “science of proportions”.José Luís Cardoso - 2009 - History of European Ideas 35 (2):227-235.
    The article provides an analysis of the work of Francisco Solano Constâncio (1777–1846), a Portuguese author who lived in Paris for most of his life. He had a very colourful and diversified career, which included the practice of medicine, political agitation, scientific journalism, diplomacy, linguistics, history, and the popularisation of political economy. As far as this last aspect is concerned, Constâncio is particularly well known for his translation into French of the famous works written on political economy by (...)
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  29. Neurobiological bases of aggression, violence, and cruelty.María Inés de Aguirre - 2006 - Behavioral and Brain Sciences 29 (3):228-229.
    Aggression, violence, and cruelty are symptoms of psychiatric illness. They reflect abnormalities in the regulation of the stress and emotion circuitries. The functioning of these circuitries depends upon the interaction between genetics and environment. Abuse and neglect during infancy, as well as maternal stress and poor quality of maternal care, are some of the causes that produce these types of abnormal behavior. Research on the neurobiological bases of emotion regulation will allow the detection of the population at risk.
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  30. Dialéctica, diaporetica y saber positivo en la metafísica de Aristóteles.Javier Martínez de Aguirre - 2010 - Endoxa 26:11-42.
     
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  31.  44
    O proêmio de St.º Tomás de Aquino ao "comentário à metafísica de Aristóteles".Francisco Benjamin de Souza Netto - 1982 - Trans/Form/Ação 5:103-106.
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  32.  24
    On the Relationship Between White Matter Structure and Subjective Pain. Lessons From an Acute Surgical Pain Model.Laura Torrecillas-Martínez, Andrés Catena, Francisco O'Valle, César Solano-Galvis, Miguel Padial-Molina & Pablo Galindo-Moreno - 2020 - Frontiers in Human Neuroscience 14.
    Background: Pain has been associated with structural changes of the brain. However, evidence regarding white matter changes in response to acute pain protocols is still scarce. In the present study, we assess the existence of differences in brain white matter related to pain intensity reported by patients undergoing surgical removal of a mandibular impacted third molar using diffusion tensor imaging analysis.Methods: 30 participants reported their subjective pain using a visual analog scale at three postsurgical stages: under anesthesia, in pain, and (...)
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  33.  17
    Una perspectiva anti-realista sobre: lenguaje, pensamiento, lógica e historia de la filosofía analítica.Fabrice Pataut & Adriana Gonzalo de Aguirre - 2001 - Tópicos 8:129-162.
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  34.  25
    Neurobiological bases of aggression, violence, and cruelty.Ines de Aguirre Maria - 2006 - Behavioral and Brain Sciences 29 (3).
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  35. Los prólogos de las obras del P. Sigüenza: Declaración personal y mensaje institucional.Francisco Javier Campos & Fernández de Sevilla - 2006 - Ciudad de Dios 219 (1):221-250.
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  36. La pintura al fresco de Lucas Jordán en el Monasterio del Escorial.Francisco Javier Campos & Fernández de Sevilla - 1990 - Ciudad de Dios 203 (1):69-88.
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  37.  15
    Discursos nus, discursos vazios.Lima Paulo Francisco Butti de - 1996 - Trans/Form/Ação 19:177-183.
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  38.  20
    Comentário a “Sobre a filosofia como investigação de questões existenciais”.Marcio Francisco Teixeira de Oliveira - 2024 - Trans/Form/Ação 47 (1):e0240036.
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  39.  14
    Ferdinand Alquié contra o monismo de Espinosa.Marcio Francisco Teixeira de Oliveira - 2018 - Griot : Revista de Filosofia 18 (2):72-85.
    Este artigo tem como objetivo apresentar a rejeição de Ferdinand Alquié à tese do monismo de Espinosa. Diferentemente de Descartes, que sustenta o dualismo, a tese do monismo determina que só pode existir uma única substância constituída de infinitos atributos. Esta tese é fundamental para a consolidação de todo o sistema filosófico de Espinosa. Alquié conclui que a tese do monismo é incompatível com a estrutura argumentativa do primeiro livro da Ética. A abordagem de Alquié é importante porque expõe o (...)
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  40. Noções de filosofia, para o vestibular.Francisco Uchoa de Albuquerque - 1966 - Fortaleza,:
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  41.  51
    Análise do episódio do prestidigitador no emílio de Rousseau.Maria de Fátima Simões Francisco - 2012 - Cadernos de Ética E Filosofia Política 21:129-136.
    Trata-se de analisar uma “cena” pedagógica, a do truque do pato de cera, exposta no livro III do Emílio. Ali o autor tem a oportunidade de se dedicar à “parte mais útil” de seu livro e mostrar de como podem ser aplicadas as máximas do livro III.
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  42. Perfil agustiniano de santo Tomás de Villanueva.Francisco Javier Campos & Fernández de Sevilla - 1987 - Revista Agustiniana 28 (86):527-542.
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  43.  31
    A Mulher Negra No Brasil.Francisco Anderson de Castro, Palloma Valéria Macedo de Miranda & Fábio Abreu dos Passos - 2023 - Cadernos Do Pet Filosofia 14 (27):198-220.
    Este estudo tem como objetivo geral discorrer de forma sucinta e crítica sobre os principais desafios enfrentados pelas pessoas negras, em especial as mulheres, na sociedade brasileira. E como objetivos específicos, analisar, a partir da concepção do feminismo, as problemáticas que englobam o racismo, sexismo, democracia racial, estética do racismo e como estes também acabam servindo de base para o justificar o epistemicídio da intelectualidade negra feminina, no qual esses desafios são herdados de opressões do colonialismo imposto ao território brasileiro. (...)
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  44.  36
    JAMETON, Andrew; PIERCE, Jessica. The Ethics of Environmentally Responsible Health Care. New York: Oxford, 2004.Francisco Wellington de Araujo Sousa & Iracilde Maria Moura Fé Lima - 2013 - Cadernos Do Pet Filosofia 4 (7):119-121.
    Resenha do livro The Ethics of Environmentally Responsible Health Care.
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  45.  15
    Repercusiones intersubjetivas del despotismo en Tocqueville: tensiones entre racionalidad y hegemonía.de Las Casas Francisco Presta - 2023 - Cuadernos de Filosofía 79.
    El presente trabajo indaga la concepción de despotismo de Tocqueville, con la finalidad de mostrar sus repercusiones en la intersubjetividad y no en la lógica social de la democracia. Para demostrar esta premisa, reconstruye los fundamentos empíricos de su psicología moral, a los fines de “polemizar” con interpretaciones ilustradas que yuxtaponen diferentes tipologías de despotismo para fundamentar una congruencia exclusivamente racionalistas de sus efectos. Teniendo presente esta dicotomía, explora la metodología comparada del autor francés, con el objetivo de presentar argumentos (...)
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  46.  46
    Pensamento e ação em Hannah Arendt.Maria de Fátima Simões Francisco - 1996 - Trans/Form/Ação 19:163-175.
    This paper intends to investigate in Hannah Arendt's last work The Life of the Mind the relationship between thinking and action, which is in the origin of the conflict between philosophy and politics and has influenced the whole philosophical tradition. Arendt aims to show that these two activities are not by themselves incompatible with each other, as this tradition made efforts to establish, but they have become so through the "professional" philosophical use of thinking.Este artigo trata do relacionamento entre pensamento (...)
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  47.  13
    Agostinho: A ética.Francisco Benjamin de Souza Netto - 1995 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 40 (159):337-350.
    Certamente Sto. Agostinho jamais se propôs a escrever um tratado sistemático de Ética, ainda que o opúsculo sobre os costumes da igreja cristã e dos maniqueus possa representar um projeto desta ordem. Todavia, há em sua obra todos os elementos de uma ética, desde que se veja nesta a face humana do Deus Unitrino, isto é, a expressão de sua participação na Trindade, nos termos de uma indissociável unidade que abrange desde os princípios do humano à sua sobreelevação, a perfazer-se (...)
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  48. _El padre jerónimo Diego Cisneros, un monje sin monasterio. Su vida en Lima ().Francisco Javier Campos & Fernández de Sevilla - 2013 - Ciudad de Dios 226 (3):663-702.
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  49. ¿Elogio de Babel? Sobre las dificultades del Derecho frente al proyecto intercultural.Francisco Javier de Lucas Martín - 1994 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 31:15-40.
    El objetivo de este estudio se plantea, en términos de filosofía jurídica, la siguiente cuestión: ¿como debería reaccionar nuestro sistema judicial ante la presencia de otros sistemas regulativos obligatorios para grupos sociales distintos de la mayoria? Previamente el articulo erige un concepto viable de pluralismo cultural evitando los reduccionismos subyacentes: el reduccionismo que identifica pluralismo cultural con el impacto de corrientes migratorias en la unión europea; el reduccionismo que deriva del mantenimiento de la imposibilidad de existencia de derechos de grupo; (...)
     
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  50.  25
    Memória, trauma social e elaboração.Francisco Ramos de Farias - 2012 - Dialogos 16 (3).
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